仰桉部的名字打分测试结果
仰
桉
部
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。
年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
---|---|---|---|---|
公历生日 | 2025年 | 10月 | 4日 | 12点 |
农历生日 | 乙巳年 | 八月 | 十三日 | 午时 |
生辰八字 | 乙巳 | 乙酉 | 丙午 | 甲午 |
五行属相 | 木火 | 木金 | 火火 | 木火 |
解析每个字用于名字中的含义
【仰】仰字传递着向上、崇高和追求的精神内涵,寓意着憧憬未来、克服困难、信任和崇敬。用于起名,具有着美好的寓意和文化价值。
【桉】桉这个字代表了茂盛繁荣、清香怡人、自然纯净、坚韧不拔、扶助帮助和安逸祥和,是个非常美好的寓意。因此,用桉字为宝宝起名,有着美好的愿景和祝福。
【部】部这个字有多重美好的寓意,代表着聚集、团队、合作、秩序、整理、艺术、敬重等价值观,可作为起名时的有力选择。
简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
---|---|---|---|
仰 | 仰 | 6 | 木 |
桉 | 桉 | 10 | 木 |
部 | 部 | 10 | 水 |
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
---|---|---|---|---|
【7】 | 【16】 | 【25】 | 【16】 | 【31】 |
【金】 | 【土】 | 【土】 | 【土】 | 【木】 |
【吉】 | 【大吉】 | 【大吉】 | 【大吉】 | 【吉】 |
(七政之数)七政之数,精悍严谨,天赋之力,吉星照耀。 (吉)
(荣俊) 资性英敏,才能奇特,涵养性情,可成大业。 (大吉)
(厚重) 厚德载物,安富尊荣,财官双美,功成名就。 (大吉)
(厚重) 厚德载物,安富尊荣,财官双美,功成名就。 (大吉)
可获得意外成功发展,有名利双收的运气,基础稳固,平静安康,免于种种灾祸,可得幸福长寿。 (吉)
读音:yǎnɡ |
繁体:仰 |
笔画:6 |
部首:亻 |
仰字是什么意思:仰指仰望,抬头,引申为问心无愧,如仰不愧天。 |
|
仰字详解:【唐韻】【正韻】魚兩切【集韻】【韻會】語兩切,?音?。舉首望也。【易·繫辭】仰以觀于天文。【詩·小雅】或棲遲偃仰。 又心慕曰企仰。 又以尊命?曰仰。今公家文移,上行下,用仰字。【前漢·孝文帝紀】詔定三恪禮儀體式,亦仰議之。【註】仰議,猶言議於朝也。 又姓。 又【集韻】【正韻】?魚向切,音?。恃也。俟也,資也。【戰國策】東周之民,可令一仰西周。【註】有望於上則仰。【史記·平準書】衣食仰給縣官。 又【韻會】疑剛切,音昂。【周禮·地官·保氏軍旅之容註】軍旅之容,闞闞仰仰。【釋文】五剛反,亦作卬。◎按《集韻》卬本仰字省文。又《楚辭·卜居》寧昂昂若千里之駒乎。《詩·大雅》顒顒卬卬。《韓詩外傳》作盎盎,則與昂、盎?通矣。古人字多假借,未可盡从。 又【周禮·春官·小宗伯】兆五帝于四郊。五帝蒼曰:靈威仰,靑帝號也。 |
|
仰字来源解释:出自两汉班固的《幽通赋》:吻昕寤而仰思兮,心蒙蒙犹未察 |
读音:ān |
繁体:桉 |
笔画:10 |
部首:木 |
桉字详解:同案。 又【宋曾鞏·耳目志】孟光舉桉齊眉。俗直謂几案耳。呂少衞云:桉乃古椀字,故舉與眉齊。《張衡·四愁詩》何以報之靑玉案,謂靑玉椀也。據此則《考工記》案十有二寸,亦作此解爲當。 |
读音:bù |
繁体:部 |
笔画:10 |
部首:阝 |
部字是什么意思:部指整体中的局部,后泛指部队。 |
|
部字详解:【廣韻】【正韻】裴古切【集韻】【韻會】伴姥切,?音蔀。【集韻】總也,統也。【前漢·地理志】凡十三部置刺史。【後漢·宗室傳】柱天都部。【註】柱天者,若天之柱。都部者,都統其衆也。 又【廣韻】署也,六卿之署曰六部。 又分也。【荀子·王霸篇】名聲部發於天地之閒。【註】部,猶分布。言聲稱四溢也。 又【正韻】部曲也。【前漢·李廣傳】行無部曲。【註】將軍領軍皆有部曲,大將軍營五部,部校尉一人,部下有曲,曲有軍侯一人。廣尚?易,不立部曲也。 又星辰布列亦曰部。【史記·歷書】分其天部。【註】分部二十八宿爲距度也。 又五行謂之五部。【前漢·律歷志】起五部。【註】五部,謂金木水火土也。 又書分四部。【正字通】晉李充爲著作郞,刪定典籍,以類相從,分五經爲甲部,史記爲乙部,諸子爲丙部,詩賦爲丁部,甚有條貫,祕閣以爲永制。《唐書·藝文志》聚書四部,以甲乙丙丁爲次,因充制也。 又星名。【晉書·天文志】北斗七星,七曰部星,亦曰應星主兵。 又【字彙補】斗蓋也。【周禮·冬官考工記】輪人爲蓋,部長二尺。 又與棓同。大杖也。【淮南子·說山訓】羿死桃部。 又百部,藥名。蔓生,根多百十相連。一名野天門冬。 又【唐韻】蒲口切【集韻】【韻會】薄口切,?音培,讀與剖近。部婁,小阜也。【左傳·襄二十四年】部婁無松柏。 又【字彙補】府九切,音否。【闞駰·十三州志】諺云:仕宦不偶値冀部。 |
|
部字来源解释:出自明代袁宏道的《虎丘记》:分曹部署,竟以歌喉相斗,雅俗既陈,妍媸自别 |