士训训名字的含义
士训训的名字打分测试结果
士
训
训
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。
| 年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
|---|---|---|---|---|
| 公历生日 | 2026年 | 1月 | 22日 | 14点 |
| 农历生日 | 乙巳年 | 腊月 | 初四日 | 未时 |
| 生辰八字 | 乙巳 | 己丑 | 丙申 | 乙未 |
| 五行属相 | 木火 | 土土 | 火金 | 木土 |
解析每个字用于名字中的含义
【士】士这个字寓意丰富，代表了清廉正直、学识渊博、忠诚勇敢、高尚情操、品德优雅以及文武双全等美好品质，适合用于起名。
【训】训这个字代表着教育、引导、砥砺、警醒、策略和规范等含义，用于起名时可以寓意为一个有智慧、品格高尚、有追求并有目标的人。
| 简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
|---|---|---|---|
| 士 | 士 | 3 | 金 |
| 训 | 訓 | 5 | 水 |
| 天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
|---|---|---|---|---|
| 【4】 | 【13】 | 【20】 | 【11】 | 【23】 |
| 【火】 | 【火】 | 【水】 | 【木】 | 【火】 |
| 【凶】 | 【大吉】 | 【凶】 | 【大吉】 | 【凶】 |
士训训 天格象素
（四象之数）四象之数，待于生发，万事慎重，不具营谋。 (凶)
士训训 天格解析
诗曰：溯体凶变不具整，残废病难兼夭折，破家亡身招灾祸，苦苦之中有孝人。
凶变，身遭凶变的万事休止符。（凶）
基业：美貌、香艳、破家、灾危、劫财；损家业。
家庭：六亲缘薄、兄弟如同画饼，热心相助者少。应看开一些。
健康：衰弱，外伤，皮肤病，夭折病死，发狂病。
含义：属破坏的凶就数，不足不全的灭亡之数。进退不自由，独立乏能力。大多辛苦困难，或者与其他凶运配合而致发狂病死，夭折。或者放浪，破灭，逆难终成废人。但孝子、节妇、怪杰等，也有出自此数者。
士训训 地格象素
（屋下藏金）非业破运，灾难重重，进退维谷，万事难成。 (凶)
士训训 地格解析
诗曰：非业破运灾祸重，厄难迭来又惨淡，病弱短命真不幸，一生难得报平安。
非业破运的空虚数。（凶）
基业：官星、部将、美术、智能、红艳、凶象。
家庭：亲情不立，兄弟相隐，离祖败家，凡事百忍则家中能平和。
健康：泥牛进海，难以为继。三才配合不善者命运多难，病弱。金木者安全。
含义；物将坏之象。具有短命非业的诱导，所谓大凶之运一不生不得平安，灾祸频临，为如意，陷于逆境。或导至病弱，短命，非业，破灭，不能支持一家者。或幼时别亲，而陷困苦或者叹子女的不幸。或者男女丧失其配。
士训训 人格象素
（春日牡丹）才艺多能，智谋奇略，忍柔当事，鸣奏大功。 (大吉)
士训训 人格解析
诗曰：智略超群博学多，善事事路亦忍和，功业成就得富荣，艺才相身乐千锺。
智能超群的成功数。（大吉）
基业：大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
健康：可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
含义：富学艺才能，有智谋奇略，忍柔当事，任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导，充满智满是其特点。(by senlon)
士训训 外格象素
（旱苗逢雨）万物更新，调顺发达，恢弘泽世，繁荣富贵。 (大吉)
士训训 外格解析
诗曰：挽回家运矣春光，顺调发展财辉煌，温和笃实阴阳合，稳健顺序得人望。
早苗逢雨，挽回家运的春成育数。（大吉）
基业：财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
家庭：养蜂结蜜，事事和顺，处处温和。
健康：河川永在，可望健康长寿。
含义：享天赋幸运，万事顺利，有得富贵荣誉，再兴家的暗示，得挽回家运平静和顺的最大吉数。
士训训 总格象素
非常不安定的命运数,易生意外灾祸,有失生命之虑,易患脑及血管疾病。 (凶)
士训训 总格解析
2、性格:做人做事太注重细节,思想较偏激,不愿与人妥协,心情多苦闷,精神时感不安,有喜好酒色之倾向。
3、意志:意志不坚定,表面上虽有计划,易受世俗迷惑,但耐性尚佳,可忍受失败打击。
4、事业:不要好高骛远,保守性的事业有财利,超过能力或财利之投资会遭受失败的打击。
5、家庭:家内多争执,有姓名测试爱情危机,应多忍让。
6、姓名测试爱情:男娶好胜好强之妻,婚后多争执;女嫁个性卤莽急躁之夫,感情不美满。
7、子女:个性顽强固执,身体状况稍差。
8、社交:与人相处有不适应感,不善于交际,容易卷入朋友是非中,平白遭受损失。
9、精神:表面乐观,心情苦闷,精神不安宁。
10、财运:好坏难分,财运不稳,应节制开支,可免后顾之忧。
11、健康:易患高血压、心脏机能及泌尿系统疾病。
12、老运:晚景难有进展,精神不安多烦。
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读音：shì |
繁体：士 |
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笔画：3 |
部首：士 |
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士字是什么意思：士优良、优秀；对人的美称；知识分子的通称；未婚的男子。 |
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士字详解：【廣韻】【集韻】【韻會】?鉏里切，音仕。四民士爲首。【詩·大雅】譽髦斯士。【禮·王制】命鄕論秀士，升之司徒，曰選士。司徒論選士之秀者，升之學，曰俊士。升於司徒者，不征於鄕，升於學者，不征於司徒，曰造士。大樂正論造士之秀者，升之司馬，曰進士。 又官總名。【書·立政】庶常吉士。【禮·王制】天子之元士，諸侯之上士，中士，下士。 又【孔安國曰】士，理官也，欲得其曲直之理也。【書·舜典】帝曰：臯陶，汝作士。【左傳·僖二十八年】士榮爲大士。 又漢制，嘗爵爲公侯奪免者，曰公士。 又【前漢·鄒陽傳】武力鼎士。【註】能舉鼎者。 又【前漢·李尋傳】拔擢天士。【註】能知天道者。 又【後漢·李業傳】王莽以業爲酒士。【註】時官酤酒，故置酒士。 又侍從之士。【通鑑】唐杜如晦等十八學士，時謂之登瀛州。 又士卒。【左傳·丘甲註】革車一乘，甲士三人，步卒七十二人。【家語】孔子之宋，匡人以。甲士圍之。 又男子通稱。【詩·周頌】有依其士。 又女之有士行者曰女士。【詩·大雅】釐我女士。 又【管子·牧民篇】有士經。【註】士，事也。經，常也。 又【梵書】釋子勤佛行者曰德士，無上士。 又俗塐神像曰木居士。【韓愈詩】偶然題作木居士，便有無窮求福人。 又【山海經】大荒西有國，名淑士。 又士鄕。【後漢·鄭?傳】昔齊置士鄕。【註】管仲相桓公，制國爲二十一鄕，工商之鄕六，士鄕十五。 又縣名，勇士縣，屬天水郡，見【後漢·西羌傳】。 又姓。陶唐之苗裔士蔿之後，爲士氏，見【統譜】。 又複姓，漢士孫瑞，扶風人。 又與事通。【書·洛誥】見士于周。【註】悉來赴役也。【詩·豳風】勿士銜枚。【註】自今可勿爲行?銜枚之事。 又叶主矩切，音雨。【詩·大雅】赫赫明明，王命卿士。叶下父。父，音甫。 【說文】士，事也。數始于一，終于十，从一从十。 【集韻】本作?。又與仕通。 |
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士字来源解释：出自南北朝鲍照的《芜城赋》：孳货盐田，铲利铜山，才力雄富，士马精妍 |
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读音：xùn |
繁体：訓 |
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笔画：5 |
部首：讠 |
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训字是什么意思：训一般指教导，指导，培育，准则，如诗礼之训；也指顺从，归顺。 |
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训字详解：〔古文〕?馴【唐韻】【集韻】【韻會】許運切【正韻】吁運切，?薰去聲。【說文】說敎也。【徐曰】訓者，順其意以訓之也。【正韻】誨也。【字彙】導也。【書·伊訓】伊尹乃明言烈祖之成德以訓于王。【傳】作訓以敎導太甲。【詩·大雅】四方其訓之。【正義】訓是敎誨之別名。【禮·曲禮】敎訓正俗。【疏】謂訓說義理。 又【正字通】古言可爲法也。【書·說命】學于古訓。【詩·大雅】古訓是式。【傳】古，故也。訓，道也。【傳】古訓，先王之遺典也。【左傳·文六年】告之訓典。【註】訓典，先王之書。 又【玉篇】誡也。【魏書·高允傳】臣被敕論集往世酒之敗德以爲《酒訓》。 又【廣韻】男曰敎，女曰訓。 又【博雅】順也。【書·康誥】皇天用訓厥道，付畀四方。【傳】上天用順文武之道，而付之以天下之大也。【後漢·方術傳】下使五品咸訓于嘉時。【註】訓，順也。 又詁訓，註解之別名。【爾雅·郭璞序】《爾雅》者，所以通詁訓之指歸。【疏】訓，道也。道物之貌以吿人也。【前漢·揚雄傳】不爲章句訓詁。【師古註】訓者，釋所言之理也。【字彙】如某字釋作某義，順其義以訓之也。 又官名。【周禮·夏官】訓方氏，掌道四方之政事。 又鳥名。【唐書·五行志】鵂鶹，一名訓狐。 又獸名。【神異經】檮杌，西方荒中獸。一名難訓。 又州名。【唐書·地理志】江南道有訓州。 又姓。明宣德中有敎授訓濬。 又【五音集韻】詳遵切，音旬。道也。【周禮·地官】土訓，鄭司農讀。 又叶文韻。【晉書·衞恆傳】大晉開元，弘道敷訓。天垂其象，地耀其文。 |
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训字来源解释：来自唐诗：李隆基所著《过晋阳宫》岂徒劳辙迹，所期训戎车。 |
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