拓跋主男名字的含义
拓跋主男的名字打分测试结果
拓
跋
主
男
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。
| 年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
|---|---|---|---|---|
| 公历生日 | 2025年 | 10月 | 2日 | 10点 |
| 农历生日 | 乙巳年 | 八月 | 十一日 | 巳时 |
| 生辰八字 | 乙巳 | 乙酉 | 甲辰 | 己巳 |
| 五行属相 | 木火 | 木金 | 木土 | 土火 |
解析每个字用于名字中的含义
【拓】拓这个字可以简单概括为开拓、扩大，使用拓做名字，寓意孩子勇于拓展自己的领域，勇于追求进步，同时拥有广泛的社交能力和渴求知识的精神。
【跋】跋这个字表达了战胜困难的勇气、追求文化传承的追求、返家之路的欢乐、对艺术的创造精神、学术研究和勤奋笃行的精神。作为名字使用时，跋蕴含了自强不息、追求卓越的内涵。
【主】主这个字有着多重美好寓意，可以表达权利、勇气、责任感和温暖关怀等等，是一个非常有力量和深意的名字。
【男】男这个字涵盖了许多寓意，包括阳刚之气、决断力、责任感、勇气和坚韧、自立自强和家庭意识。它是起名时一个强有力的选择，能够为孩子赋予诸多优秀品质与想法。
| 简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
|---|---|---|---|
| 拓 | 拓 | 8 | 火 |
| 跋 | 跋 | 12 | 水 |
| 主 | 主 | 5 | 金 |
| 男 | 男 | 7 | 火 |
| 天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
|---|---|---|---|---|
| 【21】 | 【17】 | 【12】 | 【16】 | 【33】 |
| 【木】 | 【金】 | 【木】 | 【土】 | 【火】 |
| 【大吉】 | 【半吉】 | 【凶】 | 【大吉】 | 【凶】 |
拓跋主男 天格象素
（明月中天）光风霁月，万物确立，官运亨通，大搏名利。女性不宜此数。 (大吉)
拓跋主男 天格解析
诗曰：明月光照乐依依，唉如梅花待放时，男人头领女不宜，各个独立有权威。
明月照光，体质刚健之数。（大吉）
基业：天官、太极、文昌、哲学，财库，福禄，首领，君臣，富翁。
家庭：六亲和睦，有中之嗣惠，若女人不为吉，用则破大运。
健康：秋月芙蓉，状年健状、长寿。
含义：风光霁月之象，万物形成自立这势。独立权威，能为首领之运。为人尊仰，享受富贵显荣。路径属渐进发展，中途难免相当苦心，步步而进，宛如登梯一样。立业兴家，大博名利，乃贵重的吉数。因系伟大的首领格，妇女得此数者，反招灾害。按《易经》上观点女性属阴，应从男性，是为先天的补数。如具备首领之运，即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗，自然不得安宁，故夫妻难免时常反目，或喜极余庆，且妇德为备，家庭园满，则非夫克妻，妻便克夫，所谓两虎相斗，必无双全者慎之！戒之！
拓跋主男 地格象素
（掘井无泉）无理之数，发展薄弱，虽生不足，难酬志向。 (凶)
拓跋主男 地格解析
诗曰：意志薄弱不伸长，易招失败遇灾殃，家属缘薄孤独命，安居守分保平安。
掘井无泉，意志脆弱，家庭寂寞数。（凶）
基业：凶星、破厄、劫财、时禄。
家庭：亲情如秋水，骨肉似寒炭，施恩招怨。宜提高气节健康：枯木待春，小心神经衷弱，骨癌之疾、外伤、皮肤病，三才良者可安全。
含义：有无理伸张之象，不顾脆弱之力，企图做无能力做的事，多失败。遇事易生足之心。家庭无缘，孤独、遇难、逆境、病弱、不如意、困难等，又可因其他运配合而导致意外的失败，甚至有不能完寿的悲运。
拓跋主男 人格象素
（刚强） 权威刚强，突破万难，如能容忍，必获成功。 (半吉)
拓跋主男 人格解析
诗曰：突破万难权威高，刚性固执如英豪，须事谨慎守和平，可得大功福绵绵。
突破万难的刚柔兼备数。（半吉）
基业：天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭：女性若能教养女德，贤慧者可望园满。
健康：心身健康，可望长寿。
含义：权威刚强，有已无人，以至与人不和，如善于避开此短处，则为大吉。意志坚定，具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性，恐反成失败，如果立志勇往向前，必成功而建大业。若陷过刚而变固执，必招厄患，切要警戒。妇女有此数者易流于男性化，如果能涵养女德，存心温和，福禄自然随之。但先天条件弱的妇女，反要用此数为妥。
拓跋主男 外格象素
（厚重） 厚德载物，安富尊荣，财官双美，功成名就。 (大吉)
拓跋主男 外格解析
诗曰：贵人得助天乙扶，为人之上有财富，众望所归事业成，不可贪色保安宁。
兴家得助的贵数。（大吉）
基业：天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭：春日花开，可望家庭圆满，男子有贤妻，女子不宜早婚。
健康：花草逢春，贵弱于色情，戒慎者可望安康。
含义：反凶化吉象。成首领，占上风，雅量厚重，豪侠足智多谋，善于协调，集名望。能服从，为大事大业可成，富贵发达的好表示。
拓跋主男 总格象素
成功可能性小,费心困苦,心身过劳,损伤脑和神经,或者遇不测的风险,家庭多遭不幸灾难。 (凶)
拓跋主男 总格解析
2、性格:您兢兢业业的精神虽然可嘉,但固执成性会增加您的精神负担及痛苦,任何事情多与人商量,多听人劝导能改变您的命运。
3、意志:意志不够坚定,只顾面子不务实际,但尚能忍受艰苦,操劳而功少。
4、事业:辛勤劳苦而收获少,费心费力而无所成,抑郁不能发展。
5、家庭:与父母意见不能沟通,夫妻感情不睦,对子女却过严。
6、姓名测试爱情:男娶意志不坚之妻,时常有意见争吵;女嫁无果断力之夫,婚后不美满。
7、子女:子女聪明顽固,反抗心较强。
8、社交:社交能力不错,外缘也佳,三教九流的朋友都有,做事不妥协,不马虎,忍耐性强。
9、精神:外表乐观,其实内心苦闷,应修身养性,求得精神上的寄托。
10、财运:终生劳苦变成空,最后财运仍不丰。
11、健康:易患精神衰弱、肺病、外伤,慎防意外之灾。
12、老运:老境孤独,凄凉,又无财运可依靠。
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读音：tuò |
繁体：拓 |
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笔画：8 |
部首：扌 |
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拓字是什么意思：拓一般指开括，开辟，扩充，引申为广阔，豁达。 |
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拓字详解：〔古文〕摕【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】?之石切，音隻。【說文】拾也。?宋語。或作摭。 又【後漢·張衡思?賦】拓若華而躊躇。【註】拓猶折也。楚辭曰：折若木以拂日。 又【集韻】施隻切，音釋。亦拾也。 又【唐韻】【正韻】他各切【集韻】【韻會】闥各切，?音託。手承物也。一曰手推物也。【李山甫詩】一拓纖痕更不收。【註】大曆四年，崇?公主道汾州，以手掌拓石壁，遂有手痕。今靈石有公主手痕?。 又【增韻】斥開也。【揚雄·甘泉賦】拓迹開統。【註】拓，廣也。 又拓落，猶蹭蹬也。【揚雄·解嘲】何爲官之拓落也。【註】拓落，不耦也。 又複姓。後魏始爲拓跋氏。北方謂土爲拓，謂后曰跋。孝文改爲元氏。 【集韻】或作?，又作托。 |
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拓字来源解释：出自两汉班固的《封燕然山铭》：上以摅高、文之宿愤，光祖宗之玄灵；下以安固后嗣，恢拓境宇，振大汉之天声 |
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读音：bá |
繁体：跋 |
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笔画：12 |
部首：足 |
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跋字详解：【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】?蒲撥切，音魃。【說文】蹎跋也。【玉篇】跋?，行貌。【詩·鄘風】大夫跋涉。【傳】草行曰跋，水行曰涉。【釋文】韓詩云：不由蹊遂而涉曰跋。 又【詩·豳風】狼跋其胡。【傳】跋，躐也。 又【類篇】本也。【禮·曲禮】燭不見跋。【註】跋，本也。【疏】本，把處也。 又【前漢·揚雄傳】跋犀犛。【註】張晏曰：跋，躡也。師古曰：反戾也。 又【後漢·崔駰傳】黎共奮以跋扈兮。【註】跋扈，强梁也。 又【篇海】足後爲跋。故書文字後曰跋。 又姓。【五代名畫補遺】跋異，汧陽人。 又【集韻】【正韻】?北末切，音撥。義同。 又【集韻】博蓋切，音貝。與䟺同。詳䟺字註。 又【韻補】叶蒲麥切。【蘇軾·趙康靖公?銘】遂授以政，歷佐三葉。濟于艱難，不疐不跋。 |
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跋字来源解释：来自唐诗：杨师道所著《奉和圣制春日望海》搴旗羽林客，跋距少年场。 |
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读音：zhǔ |
繁体：主 |
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笔画：5 |
部首：丶 |
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主字是什么意思：主：权力或财物的所有者，家庭的首脑；最重要的，最基本的；对事物有决定权力；预示。 |
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主字详解：〔古文〕丶宔【唐韻】之庾切【集韻】【韻會】【正韻】腫庾切，?音麈。君也。【董仲舒·賢良策】行高而恩厚，知明而意美。愛民而好士，可謂誼主矣。【呂氏春秋】朝臣多賢，左右多忠，如此者，國日安，主日尊，天下日服，此所謂吉主也。 又大夫之臣，稱其大夫曰主。【左傳·昭二十八年】成鱄對魏舒曰：主之舉也，近文德矣。 又天子女曰公主。周制，天子嫁女，諸侯不自主婚，使諸侯同姓者主之，故謂之公主。 又賔之對也。【禮·檀弓】賔爲賔焉，主爲主焉。又【左傳·僖三十年】燭之武見秦伯曰：若舍鄭以爲東道主。【註】鄭在秦之東也。 又宰也，守也，宗也。【易·繫辭】樞機之發，榮辱之主也。 又神主，宗廟立以棲神，用栗木爲之。【春秋傳】虞主用桑，練主用栗。又匰主。【周禮·春官】司巫，掌羣巫之政令，祭祀則供匰主。【註】主神所依也。匰，盛主之器。 又【禮·曲禮】居不主奧。【疏】主，猶坐也。 又【晉語】陽子剛而主能。【註】上也。 又姓。隋主胄，明主問禮。又主父，複姓。 又【正韻】陟慮切。同注。【荀子·宥坐篇】主量必平似法。【註】主，同註。 |
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主字来源解释：出自宋代的《念奴娇·避地溢江书于新亭》：遥想江口依然，鸟啼花谢，今日谁为主 |
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读音：nán |
繁体：男 |
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笔画：7 |
部首：田 |
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男字是什么意思：男指男性，男人、有德行的男子，如男德。 |
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男字详解：【集韻】【韻會】【正韻】?那含切，音南。【說文】丈夫也。从田从力，言用力於田也。【白虎通】男，任也。任，功業也。【易·繫辭】乾道成男。 又爵名。【禮·王制】公侯伯子男，凡五等。 又姓。【史記·夏本紀】其後有男氏。 又【韻補】叶尼心切，音寧。【詩·大雅】太娰嗣徽音，則百斯男。 |
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男字来源解释：出自清代梁启超的《读陆放翁集》：集中什九从军乐，亘古男儿一放翁 |
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