明讽的名字打分测试结果
明
讽
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。
| 年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
|---|---|---|---|---|
| 公历生日 | 2026年 | 1月 | 22日 | 19点 |
| 农历生日 | 乙巳年 | 腊月 | 初四日 | 戌时 |
| 生辰八字 | 乙巳 | 己丑 | 丙申 | 戊戌 |
| 五行属相 | 木火 | 土土 | 火金 | 土土 |
解析每个字用于名字中的含义
【明】明是一个富有光芒和正能量的字,代表着光明正大、清明高洁、智慧和谐、文明传承以及繁荣成功的美好寓意。
【讽】讽是一个寓意丰富的字,代表着诚实、劝诫、智慧和文化的传承。用于起名时,可以表现出人们对正确道路和伦理规范的追求,以及对中华传统文化的珍视和尊重。
| 简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
|---|---|---|---|
| 明 | 明 | 8 | 水 |
| 讽 | 諷 | 6 | 水 |
| 天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
|---|---|---|---|---|
| 【9】 | 【24】 | 【17】 | 【2】 | 【24】 |
| 【水】 | 【火】 | 【金】 | 【木】 | 【火】 |
| 【凶】 | 【大吉】 | 【半吉】 | 【大凶】 | 【凶】 |
(大成之数)大成之数,蕴涵凶险,或成或败,难以把握。 (凶)
(刚强) 权威刚强,突破万难,如能容忍,必获成功。 (半吉)
(掘藏得金)家门余庆,金钱丰盈,白手成家,财源广进。 (大吉)
(两仪之数)两仪之数,混沌未开,进退保守,志望难达。 (大凶)
成功运被压抑,不易成功,基础不稳,致过劳、病难、克妻,甚至发狂急死。 (凶)
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读音:mínɡ |
繁体:明 |
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笔画:8 |
部首:日 |
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明字是什么意思:明:1、指亮,清楚,懂得,如:明白,明亮;2、指睿智,如英明,贤明。 |
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明字详解:〔古文〕朙【廣韻】武兵切【集韻】【韻會】【正韻】眉兵切,?音鳴。【說文】照也。【易·繫辭】日月相推,而明生焉。【又】縣象著明,莫大乎日月。【疏】日月中時,徧照天下,無幽不燭,故云明。【史記·歷書】日月成,故明也。明者,孟也。 又【易·乾卦】大明終始。【疏】大明,曉乎萬物終始。 又【易·乾卦】天下文明。【疏】有文章而光明。 又【書·堯典】欽明文思安安。【疏】照臨四方謂之明。 又【書·舜典】黜陟幽明。【傳】升進其明者。 又【書·太甲】視遠惟明。【疏】謂監察是非也。又【洪範】視曰明。【傳】必淸審。 又【詩·小雅】祀事孔明。【箋】明,猶備也。 又【詩·大雅】明明在下。【傳】明明,察也。【爾雅·釋詁疏】明明,言甚明也。 又【禮·檀弓】其曰明器,神明之也。 又【禮·禮運】故君者所明也。【疏】明,猶尊也。 又【禮·樂記】作者之謂聖,述者之謂明。【疏】明者,辨說是非也。 又【韓非子·難三篇】知微之謂明。 又【廣韻】昭也,通也。 又星名。【詩·小雅】東有啓明。【傳】日旦出謂明星爲啓明。又【小雅】明發不寐。【疏】言天將明,光發動也。又【正字通】凡厥明、質明,皆與昧爽義同。 又姓。【姓氏急就篇】《明氏·山公集》有平原明普,晉荀晞從事明預。 又與盟同。【詩·小雅】不可與明。【箋】明,當爲盟。 又與孟同。【周禮·夏官·職方氏註】望諸明都也。【釋文】明都,《禹貢》作孟豬。今依《書》讀。 又【前漢·地理志】廣漢郡葭明。【註】師古曰:明音萌。 又【韻補】叶謨郞切。【書·益稷】元首明哉。股肱良哉。庶事康哉。【楚辭·九歌】暾將出兮東方,照吾檻兮扶桑。撫余馬兮安驅,夜皎皎兮旣明。 又叶彌延切。【道藏歌】觀見學仙客,蹊路放炎烟。陽光不復朗,隂精不復明。 |
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明字来源解释:出自宋代吴文英的《金缕歌·陪履斋先生沧浪看梅》:华表月明归夜鹤,叹当时、花竹今如此 |
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读音:fěnɡ |
繁体:諷 |
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笔画:6 |
部首:讠 |
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讽字是什么意思:讽:本义指背诵,朗读,传诵。后引申为用含蓄的话词劝告或讥刺。 |
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讽字详解:【唐韻】芬鳳切【集韻】【韻會】方鳳切,?風去聲。【說文】誦也。【周禮·春官·大司樂】以樂語敎國子,興道諷誦言語。【註】倍文曰諷,以聲節之曰誦。【前漢·藝文志】太史試,學童能諷書九千字以上,乃得爲史。【晉書·阮瞻傳】諷誦遺言,不若親承音旨。 又【廣雅】敎也。【玉篇】譬喩也。【集韻】諫刺也。【增韻】託音曰諷。【史記·滑稽傳】優孟常以談笑諷諫。【家語】忠臣之諫君有五義焉,吾從其諷諫乎。【白虎通】諷者,智也。患禍之萌流,睹其事未彰而諷告,此智性也。又與風通。【詩·國風·關雎序】風,風也。【註】上如字,下卽諷字。崔靈恩云:用風感物,則謂之諷。又【小雅】或出入風議。【箋】風猶放也。卽諷議。【前漢·嚴助傳】令助諭意,風指於南越。【師古註】以天子之意指諷告也。 又【廣韻】方馮切,音風。亦誦也。一曰告也。 |
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讽字来源解释:出自两汉东方朔的《答客难》:今子大夫修先王之术,慕圣人之义,讽诵诗书百家之言,不可胜记,著于竹帛;唇腐齿落,服膺而不可释,好学乐道之效,明白甚矣;自以为智能海内无双,则可谓博闻辩智矣 |
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