甲令民名字的含义

甲令民五行解析
75

甲令民的名字打分测试结果

结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2025年 10月 1日 11点
农历生日 乙巳年 八月 初十 日 午时
生辰八字 乙巳 乙酉 癸卯 戊午
五行属相 木火 木金 水木 土火
甲令民名字的含义

解析每个字用于名字中的含义

【甲】甲这个字象征着顶尖、硬度和质量,也表示元首和排名第一,同时也是表示开始和起点的象征,用于起名可以代表勇气、坚定不移、领导力和全力以赴等美好寓意。

【令】令这个字代表了指挥、命令、仁德之治、权威尊严、光明正义、引领潮流以及清明廉洁等美好寓意,可以用于起名。

【民】民这个字象征着人民,寓意着团结、互助、和谐的美好品质,是起名时寄托美好愿望的一个重要选项。

甲令民这个名字好不好
简体 繁体 笔画 字意五行
5
5
5
天格 人格 地格 外格 总格
【6】 【10】 【10】 【6】 【15】
【土】 【水】 【水】 【土】 【土】
【半吉】 【凶】 【凶】 【半吉】 【凶】
天格10的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

甲令民 天格象素

(六爻之数)六爻之数,发展变化,天赋美德,吉祥安泰。  (半吉)

甲令民 天格解析

吉人自有天相数,逢凶化吉不在话下。
诗曰:安稳余庆福禄开,盛大幸福天赐来,内含衰兆就谨慎,天乙贵人守身边。

安稳吉庆的吉人天相数。(半吉)
基业:豪杰、官禄、财钱、将星、学者。
健康:逢凶化吉,遇一次生险,可得长寿。
含义:天德地祥具备,福庆甚广,家势盛大万宝朝宗之运然满极必损,盈极必亏,若其他要素配合的不周者,恐或如流水而下,成为所谓乐极生悲之象,此数理具有天赋之美,安稳吉庆终生。
地格10的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

甲令民 地格象素

(终结之数)终结之数,雪暗飘零,偶或有成,回顾茫然。  (凶)

甲令民 地格解析

万物终局,充满损耗数,大凶,不宜使用。
诗曰:万事终局万事空,逆难失意逢空亡,病弱短命多暗淡,克夫伤子破家风。

零暗,万业终局充满损耗数。(凶)
基业:天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。
家庭:家内总是冷眼旁观者多,伤害妻子破镜难圆、百忍者尚可平安。
健康:杀伤刑罚,病弱、灾危、女易风流。心性变态。
含义:境地悲凄,空虚无物,人格有此数者,多灾短命。如同日没,四顾茫茫,神哭鬼嚎凶之象,行万象乏气力,常陷于不如意,凡要求功,因多障碍渐自失败,遂致破家亡户;或者贫困逆难叠至,无眷属之缘,或者自幼失亲,或者病弱,遭难,或者有不测之灾祸;或者犯官府等,难免非业非运。三才配合不得其宜者,大都中年后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外,可绝处逢生。
人格10的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

甲令民 人格象素

(终结之数)终结之数,雪暗飘零,偶或有成,回顾茫然。  (凶)

甲令民 人格解析

万物终局,充满损耗数,大凶,不宜使用。
诗曰:万事终局万事空,逆难失意逢空亡,病弱短命多暗淡,克夫伤子破家风。

零暗,万业终局充满损耗数。(凶)
基业:天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。
家庭:家内总是冷眼旁观者多,伤害妻子破镜难圆、百忍者尚可平安。
健康:杀伤刑罚,病弱、灾危、女易风流。心性变态。
含义:境地悲凄,空虚无物,人格有此数者,多灾短命。如同日没,四顾茫茫,神哭鬼嚎凶之象,行万象乏气力,常陷于不如意,凡要求功,因多障碍渐自失败,遂致破家亡户;或者贫困逆难叠至,无眷属之缘,或者自幼失亲,或者病弱,遭难,或者有不测之灾祸;或者犯官府等,难免非业非运。三才配合不得其宜者,大都中年后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外,可绝处逢生。
外格10的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

甲令民 外格象素

(六爻之数)六爻之数,发展变化,天赋美德,吉祥安泰。  (半吉)

甲令民 外格解析

吉人自有天相数,逢凶化吉不在话下。
诗曰:安稳余庆福禄开,盛大幸福天赐来,内含衰兆就谨慎,天乙贵人守身边。

安稳吉庆的吉人天相数。(半吉)
基业:豪杰、官禄、财钱、将星、学者。
健康:逢凶化吉,遇一次生险,可得长寿。
含义:天德地祥具备,福庆甚广,家势盛大万宝朝宗之运然满极必损,盈极必亏,若其他要素配合的不周者,恐或如流水而下,成为所谓乐极生悲之象,此数理具有天赋之美,安稳吉庆终生。
总格10的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

甲令民 总格象素

成功运被压抑,不能有所伸张,徒劳无功,身心过劳而病弱。不过有出异常发达者的可能。   (凶)

甲令民 总格解析

1、总论:这种配置很不平安,早年受到许多艰难困苦,急灾病难,如能逃过灾难,中年后可创立一番事业,成功发展,财源可得,天运五行属火、土之人,中年后成功率很大。
2、性格:有天赋的才华及满腹的理想,常有怀才不遇之叹,容易造成愤世嫉俗的心理,性格孤独与人寡和,并容易被卷入财务或法律的是非中。只要乐观奋斗,可得良机。
3、意志:意志坚定,思想正确,不易受世俗迷惑,耐性亦佳,有创业的毅力。
4、事业:早年奔走他乡谋生,为家庭劳碌,中年或有机会创出一番事业,艰苦中得到成功发展。
5、家庭:六亲缘薄,自力更生,夫妻勤俭持家,共同创业而成功,但常闹意见。
6、姓名测试爱情:男娶好强勤俭之妻,婚后不甚美满,家庭欠温暖;女嫁好胜寡和之夫,婚后常有争吵,难和睦。
7、子女:女孩较多,个性孤独,身体衰弱,须虚心照顾。
8、社交:比较好面子,好舌辩,喜欢求表面好看,性格孤高,只为自己的理想而前进,社交及人缘皆平凡。
9、精神:从小就没安定过,精神生活烦闷,物质生活再好,也无法得到安定。
10、财运:早年劳心劳力终有所得,中年可较安定,晚年财运丰。天运属水,一生难发展。
11、健康:易患头疼、胃肠、肾、膀胱、妇人病等。慎防意外灾病。
12、老运:晚景虽财源不缺,但难享天伦之乐,精神苦闷,心情不开朗。
甲令民名字的寓意

读音:jiǎ

繁体:

笔画:5

部首:

甲字是什么意思:甲一般指第一的,上等的,如甲第;现代用金属做成有保护功能的装备,引申为坚硬,如牢甲利兵。

甲字详解:〔古文〕??【唐韻】【集韻】【韻會】古狎切【正韻】古洽切,?音夾。草木初生之莩子也。【易·解卦】雷雨作而百果草木皆甲坼。【疏】百果草木皆莩甲開坼,莫不解散也。【後漢·章帝紀】方春生養,萬物孚甲。【註】葉裏白皮也。 又十干之首。【爾雅·釋天】歲在甲曰閼逢,月在甲曰畢。【易·蠱卦】先甲三日,後甲三日。【疏】甲者,造作新令之日。【書·益稷】娶于塗山,辛壬癸甲。【禮·郊特牲】社日用甲,用日之始也。 又凡物首出羣類曰甲。【戰國策】臣萬乗之魏,而甲秦楚。【釋文】甲,一作申,言居二國之上也。【張衡·西京賦】北闕甲第。【註】第,館也。甲,言第一也。【蘇軾·表忠觀?】吳越地方千里,象犀珠玉之富甲於天下。 又始也。【書·多方】因甲于內亂。【註】甲,始也。 又科甲。【正字通】漢有甲乙丙科,平帝時歲課甲科四十人爲郞,乙科二十人爲太子舍人,丙科四十人補文學掌故。順帝陽嘉元年,增甲乙科員。 又【爾雅·釋言】甲,狎也。【註】謂習狎。【詩·衞風】雖則佩韘,能不我甲。【毛傳】甲,狎也。【朱註】甲,長也。言才能不足以長於我也。 又兵甲。【易·說卦】離爲甲冑。【疏】爲甲冑,取其剛在外也。【左傳·襄三年】組甲三百。【註】組甲,漆甲成組文。【禮·王制】命大司徒敎士以車甲。【周禮·冬官考工記】函人爲甲,犀甲七屬,兕甲六屬,合甲五屬。 又【揚子·方言】汗襦,自關而東謂之甲?。【正字通】衣亦曰甲,元世祖制一衣,前有裳無衽,後長倍於前,亦無領袖,綴以雨襻,名比甲,以便弓馬。 又爪甲。【管子·四時篇】隂生金與甲。【註】隂氣凝結堅實,故生金爲爪甲也。 又甲帳,殿也。 又甲庫。【正字通】唐制,甲庫,藏奏鈔之地也。程大昌曰:唐中書門下吏部,各有甲曆,凡三庫以若干人爲一甲,在選部則名團甲。貞元四年,吏部奏三庫敕甲,又經失墜,乃至制敕旨甲皆被攺毀。據此則甲非甲乙之甲。龎元英文昌雜錄謂甲庫如令甲令丙,誤也。宋時有敕甲旨甲之稱,猶今言底言案也。遼史有架閣庫管句,元有左右部架閣庫,卽唐之甲庫也。 又【淮南子·覽冥訓】質壯輕足者爲甲卒。【註】甲鋩也。 又令甲,法令首章也。亦曰甲令。【戰國策】臣敬循衣服以待令甲。【史記·惠景閒侯年表】長沙王者至令甲,稱其忠焉。【註】瓚曰:漢以芮忠故特王之。以非制,故特著令。漢時決事,集爲令甲三百餘篇。如淳曰:令有先後,故有令甲,令乙,令丙。師古曰:若今第一,第二篇。【後漢·皇后紀】向使因設外戚之禁,編著甲令。 又官名。【周禮·夏官】司甲。【疏】司甲,兵戈盾官之長者。 又保甲。【正字通】編籍民戸,彼此詰察,防容隱姦宄也。又宋元豐,以諸路義勇攺爲保甲。紹興閒詔淮漢閒,取主戸之雙丁,十戸爲甲,五甲爲團,團有長。乾道閒,漕臣馮忠嘉言敎閱保甲,皆義勇民兵也。 又國名。【春秋·宣十六年】晉人滅赤狄甲氏及留吁。【註】甲氏留吁,赤狄別種。【傳·昭十六年】徐子及郯人莒人會齊侯盟于蒲隧,賂以甲父之鼎。【註】甲父,古國名。高平昌邑縣東南有甲父亭。 又姓。【莊子·庚桑楚】昭景也,甲氏也。【釋文】一說昭景甲三者,皆楚同宗也。昭景甲,三姓雖異,論本則同也。 又赤甲,山名。【杜甫詩】卜居赤甲遷居新。【註】白鹽,赤甲,皆峽口大山。赤甲山高,不生草木,上皆赤色,望之如人袒胛,在夔州。 又蟲介曰甲。 又鳥名。【博雅】定甲鴠也。 又【韻補】叶訖立切,音急。【揚雄·長楊賦】今樂遠出以露威靈,數動搖以疲車甲。叶上德。 又叶吉協切,音頰。【楚辭·九歌】操吳戈兮被犀甲,車錯轂兮短兵接。


考證:〔【書·多方】甲于內亂。〕 謹照原文甲字上增因字。〔【左傳·宣十五年】晉侯滅赤狄甲氏及留吁。又【昭十五年】徐子及郯人莒人會齊侯盟于蒲隧,賂以甲父之鼎。〕 謹照原書左傳改春秋。昭字上又字改爲傳字。兩十五年俱照原文改爲十六年。晉侯改晉人。〔【莊子·庚桑楚】昭景也,著戴也,甲氏也。【註】昭景甲三者,皆楚同宗也。〕 謹照原文甲氏也下連著封也爲句,言昭景以戴而著甲氏以封而著也。今按義謹省著戴也三字。註改爲釋文一說。

甲字来源解释:出自唐代卢纶的《和张仆射塞下曲·其四》:醉和金甲舞,雷鼓动山川
出自唐代白居易的《冷泉亭记》:潜利阴益,可胜言哉!斯所以最余杭而甲灵隐也
出自宋代张耒的《春日》:如丝苣甲饤春盘,韭叶金黄雪未干
出自两汉班固的《封燕然山铭》:勒以八阵,莅以威神,玄甲耀目,朱旗绛天

读音:lìnɡ

繁体:

笔画:5

部首:

令字是什么意思:令:本义为发布命令。

令字详解:【集韻】【正韻】?力正切,零去聲。律也,法也,告戒也。【書·囧命】發號施令,罔有不臧。【禮·月令】命相布德和令。【周禮·秋官】士師掌士之八成,四曰犯邦令,五月撟邦令。 又三令。【前漢·宣帝紀】令有先後,有令甲,令乙,令丙。 又縣令。漢法,縣萬戸以上爲令,以下爲長。 又時令,月令,所以紀十二月之政。 又善也。【詩·大雅】令聞令望。【左傳·成十年】忠爲令德,非其人猶不可,况不令乎。 又姓。 又【集韻】郞丁切【正韻】離呈切,?音零。厮役曰使令。 又丁令,地名。見【前漢·張湯傳】。或作丁零。又令狐,亦地名。 又令狐,複姓。 又【詩·齊風】盧令令。【註】盧,田犬。令令,犬頜下環聲。 又與鴒通。【詩·小雅】脊令在原,兄弟急難,卽鶺鴒鳥。 又令適,甓也。與瓴甋同。 又【集韻】郞定切,音笭。令支,縣名。在遼西。 又【廣韻】力延切【集韻】陵延切,?音連。亦縣名。【前漢·地理志】金城郡有令居縣。 又【集韻】盧景切,音領。官署之長。 又叶呂張切,音良。【韓愈·谿堂詩】凡公四封,旣富以强。謂公吾父,孰違公令。叶下邦。 【說文】載卩部。从亼从卩。發號也。【徐曰】亼卽集字,人而爲之節制。會意。


考證:〔又縣令。漢法,縣萬戸以上爲令,以二爲長。〕 謹照漢書以二改以下。

令字来源解释:出自宋代欧阳修的《秋声赋》:其触于物也,鏦鏦铮铮,金铁皆鸣;又如赴敌之兵,衔枚疾走,不闻号令,但闻人马之行声
出自两汉的《匈奴歌》:失我焉支山,令我妇女无颜色
出自唐代卢纶的《和张仆射塞下曲·其一》:独立扬新令,千营共一呼
出自唐代王维的《送綦毋潜落第还乡 / 送别》:遂令东山客,不得顾采薇

读音:mín

繁体:

笔画:5

部首:

民字是什么意思:民指人或人群;也指民众的希望,心愿,治理,财富。

民字详解:〔古文〕?【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】?彌鄰切,音泯。【說文】衆萌也。言萌而無識也。【易·師卦】君子以容民畜衆。【書·咸有一德】后非民罔使,民非后罔治。【禮·緇衣】民以君爲心,君以民爲體。 又四民。【穀梁傳·成元年】古者四民:有士民,有商民,有農民,有工民。【註】德能居位曰士,辟土植穀曰農,巧心勞手成器物曰工,通財貨曰商。 又司民,星名。【周禮·秋官·司民】及孟冬祀司民之日,獻其數于王。【註】司民,軒轅角也。【釋文】軒轅十七星,如龍形,有兩角,角有大民、小民。 又官名。【周禮·秋官·司民】掌登萬民之數,自生齒以上,皆書於版。 又民曹,漢官名。【後漢·百官志】民曹尚書主凡吏上書事。【註】《蔡質·漢舊儀》曰:典膳治功作,監池、苑囿、盜賊事。 又民部,今戸部也。【文獻通考】漢置尚書郞四人,其一人主財帛委輸。至魏文帝,置度支尚書寺,專掌軍國支計。吳有戸部,晉有度支,皆主筭也。後周置大司徒卿一人,如《周禮》之制,隋初有度支尚書,則幷後周民部之職。開皇二年,改度支爲民部。永徽初,改民部爲戸部。 又北方有比肩民,見【爾雅·釋地】。南方有裸民,見【呂氏春秋】。又白民國,白身,背有角,乗之壽二千歲。羽民國,其民皆生羽毛。卵民國,其民皆生卵。毛民國,其民皆生毛。又有勞民、搖民、壎民、盈民、臷民、蜮民諸國,?見【山海經】。又鶴民國,人長三寸,日行千里,見【窮神祕苑】。 又姓,見【姓苑】。 又叶鄰知切,音離。【夏禹襄陵操】洪水滔天,下民愁悲。上帝愈咨,三過吾門不入。父子道衰,嗟嗟不欲煩下民。 又叶彌延切,音眠。【楊方·合歡詩】齊彼蛩蛩獸,舉動不相捐。生有同穴好,死成倂棺民。 【六書略】民,象俯首力作之形。○按民字之義非一。有總言人者,《詩》天生蒸民,厥初生民。是也。有對君而言者,《書》民惟邦本。是也。有別於在位而言者,《詩》宜民宜人。註:人謂臣,民謂衆庶。是也。有對幽而言者,《論語》務民之義,《左傳》先成民而後致力于神。是也。有對已而言者,《詩》民莫不穀,我獨于罹。是也。有對農而言者,《漢·食貨志》粟甚貴傷民,甚賤傷農。是也。况四民兼士農工商,豈力田始稱民乎。《六書略》之說穿鑿,不可從。

民字来源解释:出自两汉赵壹的《刺世疾邪赋》:宁计生民之命?为利己而自足
出自魏晋曹植的《门有万里客行》:本是朔方士,今为吴越民
出自宋代苏舜钦的《沧浪亭记》:杠之南,其地益阔,旁无民居,左右皆林木相亏蔽
出自两汉东方朔的《答客难》:今则不然:圣帝德流,天下震慑,诸侯宾服,连四海之外以为带,安于覆盂;天下平均,合为一家,动发举事,犹运之掌,贤与不肖何以异哉?遵天之道,顺地之理,物无不得其所;故绥之则安,动之则苦;尊之则为将,卑之则为虏;抗之则在青云之上,抑之则在深渊之下;用之则为虎,不用则为鼠;虽欲尽节效情,安知前后?夫天地之大,士民之众,竭精驰说,并进辐凑者,不可胜数;悉力慕之,困于衣食,或失门户